বিদ্যালয়

বিদ্যালয় বা পাঠশালা হচ্ছে একটি প্রতিষ্ঠান বা সংগঠন, যা মূলত শিক্ষাদানের কেন্দ্র, যেখানে শিক্ষকের তত্ত্বাবধানে শিক্ষার্থী পাঠ্যপুস্তকের মাধ্যমে জ্ঞানলাভ করে থাকে। বিদ্যালয় সব সময়ই দালানকোঠায় আবদ্ধ হবে এমন নয়, বরং একজন শিক্ষক, কিছু পরিমাণ শিক্ষার্থী, এবং শিক্ষাসহায়ক পরিবেশই বিদ্যালয় হবার জন্য যথেষ্ট। বিদ্যালয় নির্দিষ্ট পাঠক্রমের অধীনে পরিচালিত হয় এবং বিদ্যালয়ে পঠনের জন্য নির্ধারিত পাঠ্যপুস্তক থাকে। সাধারণত প্রথম শ্রেণী থেকে বিদ্যালয় শুরু হয়। তবে অধুনা প্লেগ্রুপ, নার্সারি, কেজি ইত্যাদিকে প্রিস্কুল বা প্রাক-বিদ্যালয় পঠন হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং এসব পাঠদানও বিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত ধরা হয়। সাধারণ অর্থে বিদ্যালয় সকল পাঠসহায়ক পরিবেশকে বোঝায় বলে স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় সবকিছুর সাধারণ নামই বিদ্যালয়। কিন্তু সাধারণ্যের কাছে বিদ্যালয় শুধুমাত্র প্রথম শ্রেণী থেকে বা প্রাক-বিদ্যালয় থেকে পঞ্চম কিংবা দশম শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদানের প্রতিষ্ঠান হিসেবে গণ্য।

মতিঝিল সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয়

উক্তি

• আমাদের অন্তঃকরণে যতক্ষণ পর্যন্ত গৌরববোধ না জন্মে ততক্ষণ কেবলই অন্যের সঙ্গে আমাদের অনুষ্ঠানের তুলনা করিয়া আমরা পদে পদে লজ্জিত ও হতাশ হইতে থাকি। ততক্ষণ আমাদের বিদ্যালয়ের সঙ্গে অন্য দেশের বিদ্যালয় মিলাইয়া দেখিবার প্রবৃত্তি হয়; যেটুকু মেলে সেইটুকুতেই গর্ববোধ করি, যেটুকু না মেলে সেইটুকুতেই খাটো হইয়া যাই।
  • রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ,শিক্ষা ,১৯৬০ (পৃ. ৭৩)
• প্রাথমিক বিদ্যালয় জাপানের প্রতি “সান” অর্থাৎ পল্লীগ্রামে দৃষ্ট হয়। ইহাতে ষষ্ঠ বৎসর হইতে চতুর্দ্দশ বর্ষীয় বালক বালিকাগণকে জাপানী ভাষায় শিল্প, কৃষি, বাণিজ্য, গণিত ও স্বাস্থ্যরক্ষা বিষয়ক সাধারণ সূত্রগুলি শিক্ষা দেওয়া হয়। পীড়িত ও অতি দরিদ্র ব্যতীত গ্রামের সকল বালক বালিকাই এই বিদ্যালয়ে আসিতে বাধ্য হইয়া থাকে। এই সমস্ত বিদ্যালয়গুলি গবর্ণমেণ্ট ও গ্রামবাসীর অর্থ সাহায্যে রক্ষিত হইয়া থাকে।
  • উমাকান্ত হাজারী ,নব্য জাপান ও রুষ জাপান যুদ্ধের ইতিহাস ,১৯০৬ (পৃ. ৫৩)
• তৎকালে এ প্রদেশের স্ত্রীলোকেরা লেখাপড়া শিক্ষা করিত না। বীরসিংহে সর্ব্বাগ্রে বালিকা বিদ্যালয় স্থাপিত হয়। সকল বালিকাই বিনামূল্যে পুস্তক পাইত। বীরসিংহে বালিকা বিদ্যালয় স্থাপিত হইলে প্রতিবেশিবর্গ সন্তুষ্টচিত্তে সব সব দুহিতাদিগকে বিদ্যালয়ে পাঠাইয়া দিতেন। তজ্জন্য, সন্নিহিত অপরাপর গ্রামস্থিত লোকসকলও কোনও প্রকার আপত্তি উত্থাপন করেন নাই।
  • প্রিয়দর্শন হালদার ,বিদ্যাসাগর জননী ভগবতী দেবী ,(পৃ. ৬৫)
• বিদ্যালয় সম্বন্ধে আমি কিছুমাত্র উদ্বিগ্ন হই নাই। ছুটি দিবার জন্যও তাড়াতাড়ি করি নাই। মোহিতবাবু অত্যন্ত উৎকণ্ঠিত হইয়া একেবারে হাল-ছাড়া গোছের এক চিঠি আমাকে লিখিয়াছিলেন। তাঁহার সঙ্গে দেখা করিয়া তাঁহাকে যদি ভাল করিয়া আশ্বস্ত করিতে পারেন ত ভাল হয়।
  • রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ,চিঠিপত্র ,১৯৬৭ (পৃ. ২৯)
• ভ্রমণ, তরুণদের ক্ষেত্রে, শিক্ষার একটি অংশ; বড়দের ক্ষেত্রে, অভিজ্ঞতার একটি অংশ। যে ব্যক্তি কোনও ভাষায় প্রবেশ করার আগেই কোনও দেশে ভ্রমণ করে, সে বিদ্যালয় যায়, ভ্রমণ করতে নয়।
  • ফ্রান্সিস বেকন, প্রবন্ধ বা পরামর্শ, নাগরিক এবং নৈতিক, ফ্রান্সিস এলডি. ভেরুলাম ভিসকাউন্ট সেন্ট আলবানস (1625)
• আমাদের বিদ্যালয়গুলি অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের শিক্ষাদান স্থগিত করে মূল্যবান বছরগুলি নষ্ট করছে কারণ সেগুলি খুব কঠিন...যে কোনও বিষয়ের ভিত্তি যে কোনও বয়সে যে কাউকে কোনও রূপে শেখানো যেতে পারে।
  • জেরোম ব্রুনার দ্য প্রসেস অফ এডুকেশন (1961), পৃ.11
• আমার কোনও সন্দেহ নেই যে বিদ্যালয় আমার মধ্যে মন্দ ছাড়া আর কিছুই গড়ে তোলেনি এবং ভালকে বাদ রেখেছিল।
  • হেনরি টি. ফিঙ্ক, গ্রিগ অ্যান্ড হিজ মিউজিক (1929)।
• এটি এমন একটি বিদ্যালয় যেখানে কোনও ছাত্র কখনও ব্যর্থ হয় না; প্রত্যেককে অবশ্যই শেষ পর্যন্ত যেতে হবে।
  • চার্লস ওয়েবস্টার লিডবিটার, থিওসফির একটি পাঠ্যপুস্তক, অধ্যায় VII, (1912)
• আমি বিশ্বাস করি যে বিদ্যালয় আমাদের যুবকদের সম্পূর্ণ বোকা বানায়, কারণ তারা সেখানে সাধারণ জীবন সম্পর্কে কিছুই দেখে না এবং শোনে না।
  • পেট্রোনিয়াস, স্যাটারিকন।
• একদিন বিদ্যালয়ে দেখতে পেলাম মাঝারি মাপের একটা ছেলে একটা ছোট ছেলের সঙ্গে খারাপ ব্যবহার করছে। আমি প্রকাশ করেছিলাম, কিন্তু তিনি উত্তর দিয়েছিলেনঃ 'বড়রা আমাকে আঘাত করেছিল, তাই আমি বাচ্চাদের আঘাত করেছিলাম; এটা ঠিক।' এই কথাগুলিতে তিনি মানবজাতির ইতিহাসকে তুলে ধরেছিলেন।
  • বার্ট্রান্ড রাসেল, শিক্ষা ও সামাজিক ব্যবস্থা (1932)
• আমি বিদ্যালয়কে খুব ঘৃণা করতাম। এটা আমার স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করেছিল। ক্লাস চলাকালীন অনুপস্থিত থাকার একটি বিস্তৃত কৌশলের মাধ্যমে আমি শৃঙ্খলা এড়িয়ে চলতাম।
  • সিগ্রিড আনসেট, 1928 সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার; বিংশ শতাব্দীর লেখক, কুনিটজ এবং হেইক্রাফ্ট, সম্পাদক (1942), পৃষ্ঠা 1432-এ উদ্ধৃত।