পুণ্য

পুণ্য শব্দটি প্রধানত ধর্মীয় ভক্তি বা আধ্যাত্মিকতাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। বিভিন্ন ধর্মে ঈশ্বরের সান্নিধ্য ও সহায় লাভের উপায়কেও পুণ্য বলে মনে করা হয়। বেদান্তের ভাষায় পুণ্য হলো অদৃশ্য সম্পদ, ধর্মের অংশ, মানুষের চারটি লক্ষ্যের মধ্যে প্রথম। অন্য তিনটি লক্ষ্য হচ্ছে অর্থ, কাম ও মোক্ষ। পুণ্য অতি প্রাচীন সংস্কৃত শব্দ যা ঋগ্বেদে দেখা যায়।

উক্তি

• বাংলার মাটি, বাংলার জল, বাংলার বায়ু, বাংলার ফল—
  পুণ্য হউক, পুণ্য হউক, পুণ্য হউক হে ভগবান॥
  • গীতবিতান- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, প্রকাশক- বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ, কলকাতা, প্রকাশসাল- ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ (১৪০০ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ২৫৫
• সংযত মনই সুখ আনয়ন করে। পাপ ও পুণ্য সমস্তই তোমার নিজকৃত। অন্য কেহ তোমাকে পবিত্র করিতে পারিবে না।
  • গৌতম বুদ্ধ, বুদ্ধের জীবন ও বাণী- শরৎকুমার রায়, প্রকাশক- ইণ্ডিয়ান পাবলিশিং হাউস, প্রকাশস্থান- কলকাতা, প্রকাশসাল- ১৯১৪ খ্রিস্টাব্দ (১৩২১ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ৮৮
• পুণ্যকাজে মতি যা’র প্রধাবিত হয়,
  সেই কার্য্য পুনঃ পুনঃ করিবে নিশ্চয়;
  তাহাতে আসক্তি যেন জন্মায় তাহার,
  পুণ্যের সঞ্চয় ভবে অতি সুখকর॥৩॥
  • ধম্মপদ- অনুবাদক- সতীশচন্দ্র মিত্র, প্রকাশক-দ্য স্টুডেন্টস লাইব্রেরি, কলকাতা, প্রকাশসাল- ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দ (১৩১২ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ৪১
• স্বাধীনতার পুণ্য আলোক পেয়ে চীন, জাপান, তুরস্ক, মিসর পর্য্যন্ত আজ জগৎ-সভায় উন্নতশিরে এসে দাঁড়িয়েছে। তোমরা কি এখনও মোহাবেশে ঘুমিয়ে থাকবে? তোমরা ওঠো, জাগো, আর বিলম্ব করলে চলবে না।
  • তরুণের স্বপ্ন - সুভাষচন্দ্র বসু, কলকাতা, শ্রীগোপাললাল সান্যাল কর্ত্তৃক সঙ্কলিত ও প্রকাশিত, প্রকাশসাল- ১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দ (১৩৪৫ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ৯-১০

আরও দেখুন

• অধ্যবসায়
• শ্রদ্ধা